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观唐习律五 梦想歌舞入长安的诗人 在小朋友那里比杜甫白居易出名

原创
2019-06-01  老街味道

前言

在老街印象中,小时候有一个人的诗名远远大于王维、杜甫、白居易,因为他的那首诗与李白《静夜思》一样,是幼儿园小朋友们必背的古诗词。

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨波。

骆宾王(约619年—约687年),字观光,浙江义乌人。这个名字很讲究,来源于《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王。”

作为初唐四杰之一,骆宾王诗文双绝,绝句、五律、古风均有一流名作传世,文章更以《为徐敬业讨武曌檄》天下闻名。 性格决定命运,用闻一多先生在《宫体诗的自赎》中评价说:

骆宾王天生一副侠骨,专喜欢管闲事,打抱不平、杀人报仇、革命,帮痴心女子打负心汉。

骆宾王年轻时恃才傲物,作《自叙状》不肯“ 脂韦其迹、乾没其心,“失去了被道王李元庆引荐的机会;写了一首《艳情代郭氏答卢照邻》,替女人把负心汉卢照邻骂了一顿。

后来讽刺武则天当政,得罪入狱,愤愤不平作《在狱咏蝉》;老年时跟随徐敬业造反,作《为徐敬业讨武曌檄》,兵败后不知所终;传说遁入空门,还是忍不住出来教育宋之问如何作诗。

一、歌咏长安 《帝京篇》

闻一多在《宫体诗的自赎》中评价初唐浮靡诗风的时候,对上官仪等人进行了批判:

但是堕落毕竟到了尽头,转机也来了.......

所谓的转机来了,是指卢照邻、骆宾王等人对于齐梁诗风的扭转之功,其中特别提到了卢照邻《长安古意》和骆宾王的《帝京篇》,这两篇都是初唐少见的长篇歌行:

仅仅篇幅大,没有什么。要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量,前人谓之“气势”,其实就是感情。有真实感情,所以卢、骆的来到,能使人们麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢、骆的作品,正如杜甫所预言的,“不废江河万古流”。

这首诗好长,600多个字,不过值得全部录入。分四段欣赏一下:

第一段写景,描写了长安城的胜景,作诗如果缺少描摹宫殿楼台的诗料,可以把这一段背熟:

山河千里国,城阙九重门。不睹皇居壮,安知天子尊。皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,
八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。桂殿嶔岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,
万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。剑履南宫入,簪缨北阙来。声名冠寰宇,文物象昭回。
钩陈肃兰戺,璧沼浮槐市。铜羽应风回,金茎承露起。校文天禄阁,习战昆明水。朱邸抗平台,黄扉通戚里。

第二段写人,对于王侯贵戚的豪奢习气和悠游生活刻画细微,但是结尾处有深意:且论三万六千是,宁知四十九年非。

平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户,大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。
绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣,朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。
赵李经过密,萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道,倡妇银钩采桑路。
倡家桃李自芳菲,京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入,罗敷使君千骑归。同心结缕带,连理织成衣。
春朝桂尊尊百味,秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映,清歌宝瑟自相依。且论三万六千是,宁知四十九年非。

第三段写感慨,用了不少典故,告诉我们人生无常,荣辱不定。

古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。始见田窦相移夺,俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气,先开石椁文。
朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待,居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在。
春去春来苦自驰,争名争利徒尔为。久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华,自言千载长骄奢。
倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。
红颜宿昔白头新,脱粟布衣轻故人。故人有湮沦,新知无意气。灰死韩安国,罗伤翟廷尉。

荣利若浮云,名利徒尔为。此即昨天老街文章《观唐习律四 武则天石淙诗会 16位诗人或气焰嚣张或如履薄冰》中,唐玄宗读李峤诗潸然泪下的原因,李峤诗云:

“富贵荣华能几时,山川满目泪沾衣。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。”

第四段说个人际遇,抒发其怀才无用的不平之气。

已矣哉,归去来。马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用,十年不调几邅回。汲黯薪逾积,孙弘阁未开。谁惜长沙傅,独负洛阳才。

沈德潜曾评论骆宾王的《帝京篇》:

“作帝京篇,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也.......

沈德潜认为骆宾王怀才不遇而作帝京篇。” 罗列了司马相如、扬雄、汲黯、贾谊、张释之等人自喻,抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,所以”衰飒终也“。不过咱们看看骆宾王比喻那些人,可知其自负如此。

另,《朝野佥载》说骆宾王:”为文好以数对,如“秦地重关一百二,汉家离宫三十六”之类,时号算博士。“这首诗中的确不少数字:

三条九陌丽城隈,万户千门平旦开;小堂绮帐三千户,大道青楼十二重;秦塞重关一百二,汉家离宫三十六 ;且论三万六千是,宁知四十九年非。

二、蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿 《在狱咏蝉》

《帝京篇》约作于唐上元三年(676) ,转眼过了两年,在678年(仪凤三年)骆宾王由长安主簿入朝为侍御史。

这时唐高宗的风眩症越发厉害,武则天开始当政,骆宾王因多次上书讽刺而遭诬,以贪赃罪名入狱。于是骆宾王在狱中写下了这首著名的五言律诗《在狱咏蝉》:

西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

东西南北陆各自代表春夏秋冬,南冠是囚徒。之所以咏蝉,在这首诗的序言中可以看出这一意象的深刻含义:

故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵; 饮高秋之坠露,清畏人知。(在狱咏蝉诗序)

颔联流水对:那堪玄鬓影,来对白头吟。白头吟有两重意,其时诗人年近六十,当然可称白头,更深一层用卓文君典故暗喻被执政者抛弃。因此颈联有”飞难进、响易沉“之说。尾联自述高洁,但是谁又能替我表明呢?从诗中可以感觉到诗人的无奈,但是从诗序中却能看到骆宾王还是斗志满满,对未来抱有信心 :

蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。
候时而来,顺阴阳之数; 应节为变,审藏用之机。 (在狱咏蝉诗序)

可以看出骆宾王咏蝉的深意是: 蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。他认为自己候时、应节,自然有”蜕其皮仙都羽化“的时候。

诗中首联,冠:平声,思:仄声,南冠客思侵:平平仄仄平;颔联,白:入声,来对白头吟:中仄仄平平;颈联,重,仄声;尾联,洁:入声,无人信高洁:平平仄平仄,是平平平仄仄的常用变格(鲤鱼翻波),谁为表予心:中仄仄平平。

这首诗标准的五言律诗,没有出现初唐时期常见的失黏现象。寓情于物、咏物言志是咏物诗的常见手法,在回过头来比较骆宾王的那首《咏鹅》,就能看出来高低上下之分了,这是诗友们作咏物诗需要注意的地方。

三、戎衣何日定 歌舞入长安 《在军登城楼》

果不其然,不久骆宾王就遇到大赦出狱了,据《旧唐书》记载:

坐赃,左迁临海丞,怏怏失志,弃官而去。

弃官而去的骆宾王并不安分。4年以后,684年(嗣圣元年)武则天废中宗自立。九月,徐敬业在扬州起兵,骆宾王为之起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》广传天下。没想到心胸开阔的武则天读后不怒反笑。

宾王为府属,为敬业传檄天下,斥武后罪。后读,但嘻笑,至“一抔之土未干,六尺之孤安在”,矍然曰:“谁为之?”或以宾王对,后曰:“宰相安得失此人!”敬业败,宾王亡命,不知所之。中宗昌,诏求其文,得数百篇《新唐书》卷二百一十四·

在写《讨武曌檄》时,骆宾王还写了一首绝句《在军登城楼》:

城上风威冷,江中水气寒。戎衣何日定,歌舞入长安。

可惜的是,骆宾王不但没有”歌舞入长安“,反而因”敬业败,”而“亡命,不知所之。“@老街味道还用其韵写过一首小诗:

纵有经纶手,空歌易水寒。 天星自沦落,何处望长安。

骆宾王去”何处望长安“了呢?

四,楼观沧海日,门对浙江潮 宋之问《灵隐寺》

初唐时期的著名诗人,除了初唐四杰、文章四友,还有两个人不容小觑,就是并称为”沈宋“的沈佺期和宋之问。

元辛文房《唐才子传》记录了一段传奇故事:

宋之问贬还,道出钱塘,游灵隐寺,夜月,行吟长廊下,曰:“鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅,问曰:“少年不寐,而吟讽甚苦,何耶“之问曰:“欲题此寺,而思不属。”僧笑曰:“何不道‘楼观沧海日,门对浙江潮。’“之问终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。云薄霜初下,冰轻叶未凋。待入天台寺,看余渡石桥。”僧一联,篇中警策也。迟明访之,已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。

宋之问在武则天时以文才为宫廷侍臣,颇受恩宠。神龙元年(705年)发生神龙政变,张易之、张昌宗被诛杀,武则天被逼禅位于李显,宋之问被贬。在他回长安时路过钱塘,夜晚在灵隐寺长廊下作诗,吟出第一联后,第二联苦思不得。旁边一个老僧说,何不用‘楼观沧海日,门对浙江潮。’

鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。
桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。
霜薄花更发,冰轻叶未凋。夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。
待入天台路,看余度石桥。宋之问《灵隐寺》

《唐才子传》说,骆宾王的第二联是一篇之中的警策之句。天亮以后去找这位和尚时,人已经不见了。据说老僧就是骆宾王,已经坐船浮海而去了。

看来歌舞入长安不成,”蜕其皮也,仙都羽化 “也是一句谶语了。也有人说”倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙“也预示了骆宾王的结局。

结束语

骆宾王的一生颇具传奇色彩。 戎衣何日定,歌舞入长安。 骆宾王的理想最终只是好梦一场,至今也说不清他兵败以后去了哪里。有人说兵败被杀,有人说入寺为僧。我记得黄巢也有类似的传说,还有一首诗据说是黄巢出家以后的自述:

记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。 天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。黄巢《自题像》

老街按惯例,结束时以骆宾王的作品为韵,唱和一首五律《读骆宾王灵隐寺故事有感》:

易水歌声杳,禅房钟磬侵。燃灯老僧坐,觅句蛰龙吟。
门对江潮阔,楼观海日沉。平生缚虎手,换得泛舟心。

易水歌声杳,用典出于骆宾王《易水送别》诗:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

@老街味道

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